深網(wǎng)評(píng)論員 鐘旭輝
最近，北大助教韋東奕火了。在一個(gè)校園采訪中，他手提饅頭，懷抱一個(gè)大礦泉水瓶，迷離的眼神和蓬亂的頭發(fā)，用漫不經(jīng)心的語(yǔ)氣說(shuō)出保送北大和已是北大老師，引發(fā)了網(wǎng)友的關(guān)注和熱議。隨后，不少網(wǎng)友在網(wǎng)上曬出了他的履歷和生活經(jīng)歷，并稱(chēng)之為“北大掃地僧”。
韋東奕在數(shù)學(xué)上的實(shí)力毋庸置疑。高中時(shí)期便已嶄露頭角，獲得了數(shù)學(xué)聯(lián)賽山東省第一，參加第49屆和第50屆國(guó)際數(shù)學(xué)奧林匹克競(jìng)賽，獲得金牌。保送北大后，8年時(shí)間便完成了本碩博的課程，期間，更是斬獲了華羅庚金獎(jiǎng)、陳省身金獎(jiǎng)、林家翹金獎(jiǎng)等多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，成為數(shù)院乃至北大的傳說(shuō)。
然而，韋東奕真正爆火的原因是什么？答案藏匿在“北大掃地僧”的稱(chēng)號(hào)之中。“掃地僧”是武俠小說(shuō)中技藝高超卻深藏不露的代名詞，“一瓢飲，一簞食，在陋巷，人不堪其憂”，是對(duì)于“掃地僧”的真實(shí)寫(xiě)照。反觀韋東奕，出身普通、高智商、生活簡(jiǎn)樸、不注重形象、對(duì)數(shù)學(xué)癡迷……這一系列特質(zhì)，與網(wǎng)友集體想象中的“數(shù)學(xué)天才”形象不謀而合。一個(gè)網(wǎng)絡(luò)世界里的“數(shù)學(xué)天才韋東奕”隨著網(wǎng)友的討論發(fā)帖而逐漸羽翼豐滿，此時(shí)，對(duì)人物本身的關(guān)注熱情已然褪去大半，只剩下窺探與獵奇，穿著、長(zhǎng)相、談吐、舉止等等成為茶余飯后的談資，這是流量的必爭(zhēng)之地，也是韋東奕真正“出圈”的原因。
這是一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)“造神”的時(shí)代。一分鐘一更新的微博熱搜、永遠(yuǎn)刷不完的短視頻，信息更新的速度與內(nèi)容的廣度，為“造神”提供了豐富的土壤和空間，而造出來(lái)的“神”，往往是片面而“易碎”的。說(shuō)其片面，是因?yàn)閷?duì)于身處互聯(lián)網(wǎng)旋渦中心的人而言，展現(xiàn)出來(lái)言行舉止被無(wú)限“放大”，背后的故事，卻不為人知，正如人人稱(chēng)韋東奕為“天才”，背后的努力卻無(wú)人知曉；而“易碎”來(lái)自于過(guò)高的期待和完美的想象，正如丁真抽煙翻車(chē)、六小齡童從“老藝術(shù)家”到被嘲諷為“復(fù)讀機(jī)”。
別讓科研人員為“雜音”所擾。誠(chéng)然，在科研人員受到社會(huì)關(guān)注同時(shí)，一定程度上能達(dá)到科普的效果，甚至能推動(dòng)科研進(jìn)程和促進(jìn)學(xué)術(shù)交流。但在現(xiàn)實(shí)中，相比高深枯燥的學(xué)術(shù)，長(zhǎng)相、家庭、生活這些八卦，卻更為人所關(guān)注。過(guò)高的贊揚(yáng)和過(guò)分的貶低，也都在傳播的過(guò)程中出現(xiàn)，比如有網(wǎng)友大喊“韋神”，也有網(wǎng)友對(duì)韋東奕品頭論足，冠上北大“最丑”標(biāo)簽。這些網(wǎng)絡(luò)“雜音”，引導(dǎo)著大眾的關(guān)注點(diǎn)，甚至可能叨擾潛心學(xué)術(shù)的科研人員，對(duì)于國(guó)家的科研進(jìn)步有害而無(wú)利。
對(duì)科研人員，我們可以去學(xué)習(xí)與崇拜，但請(qǐng)保持一定的安靜與舒適，這樣，才能夠營(yíng)造能夠讓他們潛心做研究、“十年磨一劍”的科研氛圍。
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