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斯人已逝 風(fēng)骨猶存 那些逝去文化名人遺囑

斯人已逝 風(fēng)骨猶存 那些逝去文化名人遺囑

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人工智能朗讀:

著名英籍華裔女作家、社會(huì)活動(dòng)家韓素音(1917~2012)遺愿:如果在瑞士或附近去世,就葬在洛桑離她家不遠(yuǎn)的那處墓地。但同時(shí),她也表達(dá)了想回到中國(guó)的愿望。所以這份遺囑有點(diǎn)矛盾。在韓素音新書(shū)的封面上,寫(xiě)著這樣一段話:我的一生將永遠(yuǎn)在兩個(gè)相反的方向之間奔跑:離開(kāi)愛(ài),奔向愛(ài);離開(kāi)中國(guó),奔向中國(guó)。

文學(xué)家、佛學(xué)家、教育家、文化傳播者、學(xué)者、詩(shī)人南懷瑾(1918~2012)遺囑:人生的最高境界是:佛為心,道為骨,儒為表,大度看世界。技在手,能在身,思在腦,從容過(guò)生活。

中國(guó)紅學(xué)家、古典文學(xué)研究家、詩(shī)人、書(shū)法家周汝昌(1918~2012)臨終囑咐:一切從簡(jiǎn),不設(shè)靈堂及追悼會(huì)。離世前一周,他向女兒口述了新書(shū)的提綱,以為不久便可以開(kāi)始寫(xiě)作,但生命的火燭驟然而熄,新書(shū)的寫(xiě)作成為未竟之事。

當(dāng)代知名漫畫(huà)家、美術(shù)史家、美術(shù)評(píng)論家、書(shū)法家、作家黃苗子(1913~2012)遺愿:我堅(jiān)決反對(duì)在我死后開(kāi)什么追悼會(huì)、座談會(huì),更不許宣讀經(jīng)過(guò)上級(jí)逐層批審和家屬逐字爭(zhēng)執(zhí)仍然言過(guò)其實(shí)或言不及其實(shí)的叫做什么“悼詞”。否則,引用鄭板橋的話 ‘必為厲鬼以擊其腦’。

中國(guó)當(dāng)代文學(xué)大師、畫(huà)家木心(1927~2011)的遺囑中表示:不愿意自己的形象被公開(kāi),被傳播。木心遺世獨(dú)立,但又想要“留下痕跡”,多少有些矛盾。他想要留下的,是那些已經(jīng)不屬于他的文字和藝術(shù),而他的形象,是可以被遺忘的。

當(dāng)代著名畫(huà)家、油畫(huà)家、美術(shù)教育家吳冠中(1919~2010)有風(fēng)骨。他推崇魯迅“不做空頭的文學(xué)家和藝術(shù)家”的觀點(diǎn),三個(gè)兒子無(wú)一學(xué)畫(huà)。臨終前,他為子女挑選了幾幅畫(huà)作為紀(jì)念,其他的全部捐給國(guó)家。他的遺囑專門(mén)提出,不舉行遺體告別儀式,不開(kāi)追悼會(huì),甚至連骨灰也不愿留。

[責(zé)任編輯:劉雅瓊]